Niveau 1:
Notre existence sur Terre n’est pas le fruit du hasard. L’être humain, que nous appelons Mu-ntu en langue kikongo, est l’incarnation de consciences supérieures au sein de véhicules biologiques nommés Ba-nintu, c’est-à-dire nos corps.
À la naissance de chaque être, un corps fait de sang et de chair nous est offert par la nature. Le processus concret de la formation de notre organisme biologique est pourtant souvent méconnu. La Tradition Kimuntu nous permet aujourd’hui de renouer avec la sagesse ancestrale que possédaient les traditions originelles du monde entier.
Il y a plusieurs millénaires, les anciens initiés de toutes les traditions avaient accès à une connaissance ultime, véritable socle de notre présence sur Terre. Privés de cet enseignement, nos peuples s’exposaient à divers dérèglements qui, dans bien des cas, se traduisaient par des auto-envoûtements.
Cette sagesse concerne la place des totems dans notre existence. Encore aujourd’hui, de nombreuses traditions primordiales — Africains, Amérindiens, peuples d’Océanie, Aborigènes d’Australie — entretiennent un lien étroit avec le monde totémique.
La tradition à laquelle j’appartiens, la Tradition africaine, est foncièrement totémiste : le totémisme constitue le fondement de notre réalité spirituelle et culturelle. Depuis des millénaires, les anciens Nganga transmettent dans les écoles initiatiques un savoir profond sur le rôle des totems.
Une réalité multidimensionnelle interconnectée
La Tradition africaine enseigne que nous évoluons au sein d’un univers composé de plusieurs dimensions interconnectées :
la dimension des êtres minéraux,
la dimension des êtres végétaux,
la dimension des êtres animaux,
et les plans des êtres supérieurs.
Les plantes, les pierres et les animaux visibles sur Terre ne sont que les hologrammes biologiques de règnes plus évolués et plus puissants. À l’école initiatique Kimuntu, nous travaillons par exemple avec Ma-Ama Nkosi — que certains identifient à Sekhmet —, conscience féline de haut niveau.
Toutes les dimensions sont donc habitées par d’autres formes de conscience. Ce qui fascine, c’est la singularité de notre structure : l’humain est un carrefour entre des êtres très subtils et des êtres plus denses, un pont entre les plans d’en-haut et d’en-bas. Notre forme physique demeure indissociable de notre forme subtile.
La Tradition enseigne que l’être se compose de neuf Ba-nintu (corps) répartis sur quinze dimensions. Pourtant, notre corps biologique tangible résulte d’une combinaison énergétique de particules issues des règnes animal, végétal et minéral.
La formation du corps humain
Dès qu’une femme tombe enceinte, un processus terrestre s’enclenche : la conscience suprême de la matière, Ma-Ama Ntonto, relie aussitôt la conscience à incarner aux divers règnes multidimensionnels. Le futur corps physique de l’enfant se construit alors en fusionnant les énergies minérale, végétale et animale.
Derrière chacun de ces règnes vibre une conscience. Les règnes offrent une part de leur substance afin qu’un corps humain voie le jour :
| Règne | Corps issu | Conscience associée |
|---|---|---|
| Minéral | Corps minéral | Conscience minérale |
| Végétal | Corps végétal | Conscience végétale |
| Animal | Corps animal | Conscience animale |
Plusieurs consciences d’un même règne peuvent unir leurs forces pour engendrer un seul corps. Notre organisme reste donc relié à toutes les consciences ayant participé à sa création.
Perte de la mémoire totémique
Les enseignements totémiques de l’école Kimuntu sont si profonds que des volumes entiers pourraient leur être consacrés. Retenons toutefois que beaucoup d’humains ont oublié la relation sacrée qui les lie aux règnes ayant bâti leur corps biologique. C’est pourquoi, à notre mort, nous restituons aux règnes les corps qui leur appartiennent, afin qu’ils servent à une nouvelle incarnation.
En résumé, le corps humain fonctionne comme un ordinateur biologique issu de la synergie énergique des différents règnes. Le Kimuntu enseigne que la matière qui compose notre enveloppe provient des êtres qui vivent dans chaque élément : Eau, Feu, Air et Terre. Ainsi, l’humain ne « vit » pas : il est vécu. Son état mental, psychologique et spirituel dépend du taux vibratoire des êtres subtils qui l’animent.
Chaque personne possède donc un mélange unique — véritable signature énergétique — résultant de la combinaison particulière des règnes. Vivre, c’est entrer en harmonie avec toutes les lignées ayant contribué à la construction de notre véhicule biologique, l’interface grâce à laquelle nous expérimentons la réalité holographique.
Totem principal et lignées énergétiques
Parmi nos totems, l’un domine toujours l’identité de l’être : c’est le totem principal. Tous ceux qui partagent ce même totem appartiennent à une même lignée, à une famille énergétique commune.
Nos totems nous apportent soutien spirituel : guérison, force, protection et assistance dans la vie quotidienne. Lors des méditations, la connexion à la nature s’effectue précisément par l’intermédiaire de ces totems ; leur connaissance éclaire notre identité cosmique.
En somme, nos totems nous ouvrent l’accès aux autres êtres des trois règnes en nous permettant de puiser dans leur énergie.
Date : Cours à partir de début septembre 2025